中国少数民族:挹娄族口☆口口☆口

  中国少数民族:挹娄族

  一□☆☆、族源与分布

  挹娄是肃慎族系继肃慎称号后使用的第二个族称□☆□,前后口约有600余年(汉至晋)□□□☆☆,其间有时也称肃口慎□☆□☆。公元5世纪后□☆□,改号勿吉☆□□☆。

  挹娄族口称出现于公元前1&md口ash;2世纪时(西汉)☆☆□□☆,诸史《挹娄传》皆记挹娄自汉兴已后□□☆,臣属夫余☆□☆。但有说始于东汉☆☆☆□□,一说在汉晋之间☆□☆。两说皆因《后汉书口》和《三国志》始为挹娄立传之故☆□□。

  挹娄一词☆□□☆☆,含义口有两说:一☆☆☆,音近通古口斯语:鹿□□□☆,为鹿之意;二□☆□☆,与满语叶鲁口音口近□□☆☆□,为岩穴之穴的意思☆☆☆。从史载挹娄人好养猎□☆□☆,养牛马☆□☆□□,未言及养鹿☆☆□□,又从常为穴居分析☆□☆,后说是口比较可信的□□☆☆。挹娄用作族称□☆□,即穴居人的意思□□□□☆。挹娄称号本是他称☆☆☆,久之成为族称☆☆☆,然直到公元554年(北齐天保五年)□□□☆☆,他们向中原王朝纳贡还口自称肃慎□□☆。捐娄口源于肃慎☆□□,参稽诸史□□☆☆,有明确口口记载☆□☆,是可信的□☆☆☆。

  挹娄人的口活动区域□□□☆☆,与肃慎时大体相同□☆□,只是西南部因受夫余人侵逼☆☆□,稍有缩小☆□☆☆□。其四至:东至大海☆☆☆□,西接寇漫口汗口国☆☆☆□,南与口北沃沮接(或说在不咸山北口)□☆☆□☆,北极弱水☆□□□□。即今东口临日本海□□☆,西到呼口兰河流域一带☆□□☆□,南抵吉林省口汪清和浑春县以北地区与北沃沮为邻□□□,北达黑龙江入海口以东以西的广大地区

  

 

  二☆☆□、社会经济与社会组织

  挹娄口社会的经济☆☆☆□□,有渔猎业□□□、农业□☆□☆□、畜牧口业和手口口工业□☆☆。狩猎和捕鱼在社会经济中仍占有重要地位☆□□□☆,山林中的野口兽和江河湖泊中的口鱼类☆□□☆☆,仍是食物来源口的一个重要方面☆□□☆☆。文献记载和考古口口口发现口表明□☆□,居住深山老林里的部落□□□,主要以狩猎为生;分布江河湖泊附近地区的居民□☆□,捕鱼是他们从事的主要生产☆□□☆□,因这些地区属捐娄时的遗口址□☆☆□□,发现带有烧痕的各种碎骨中最多的是鱼骨□☆☆,出土的口陶口网坠十分突出☆□☆。

  狩猎用的工具口还是以楛矢石砮弓箭为主□□□☆,弓长四尺□□☆☆□,力如弩☆☆□□☆,矢用楛□□☆□☆,长尺八寸□☆□☆,青石为镞☆□□□☆。不过□□☆☆,与肃口口慎时口比口口较☆☆□☆☆,石砮已有很大改口进和发展□☆□□,这不仅反映在使用的箭簇皆施毒☆□□☆,中者即死□☆☆,而且在距今1700年左右的宁安县东康遗址中☆□☆,发现口了仿金属工具制造的圆铤双翼石镞□☆□,还出土了口三棱形骨口镞□☆□。猎取的对口口象☆□☆☆,有狍□□□☆、鹿☆☆□☆□、獾和貂等□☆□。考古发现的鹿□□□☆☆、狍☆□□☆☆、獾等兽骨皆带有烧痕□□☆☆☆,说明他们猎取这些肉多毛厚的野兽☆☆□□□,是为解决衣食之需☆□☆□☆。历史上有名的挹娄貂反映出捕貂是为获取貂皮向中原玉朝纳贡和与中原居民或邻近民族的交换☆☆☆□□。鱼网和鱼钩是挹娄人的主要捕鱼工具☆☆□,已熟练地掌握了网捕和钩鱼等捕捞口方法☆☆□☆☆,因为在挹娄遗址中出土了大量的石网坠□☆□,发现了钩口网器和精细的鱼钩☆☆□□。

  农业是挹娄社会经济的口另一项重要生产☆□☆。从事农业生产的☆□☆☆,是分布其区域南部平原和半山地区的部落☆☆☆□。史载明的农作物有五谷和口麻☆□☆☆□,出土的随葬谷口物包括粟□□□、豆☆☆□☆、荏☆□□□、西天谷☆☆☆□□、黍□□□□☆、稷等☆☆☆☆。麻用口作织麻布□☆☆。挹娄时遗址发现马鞍形石磨盘和磨棒之类的脱谷器具□☆□,墓葬中出土作为死者之粮的随葬谷物□☆☆☆□,均可说明粮食已口成为口主要食物之一☆□□。生产主口要还是以石器作工具□☆☆☆,有板口状石斧☆□□□☆、梯形石锛□☆☆☆□、新月形穿孔石刀☆☆☆□、石镰☆□☆□、石铲等□☆□,个别口遗址有铁镰口出土☆☆□。石器作为主要生产工具这一事实□□☆,说明挹娄时口的农业还处在原始形态发展阶段;不过□□☆,铁镰的发现□☆☆,又预示着原始农业将进入新的发展时期□☆☆□□。

  畜牧业是各户在从事其它生产同时兼营的一项生产□☆☆□。饲养的牲畜主要是猪☆□□☆□,其次是马□☆□☆,牛的数量极有限☆□☆□☆。挹娄人好养豕☆□☆,食其肉□□□☆□,衣其皮□□□,解决衣食口之需☆☆□☆。猪还口有口特殊作用□□□☆,即在严寒的冬天☆□☆,为了防上皮肤皲裂□☆□☆,以豕膏涂身☆☆□,厚数分☆☆□☆,以御风寒□□☆。养马不乘□□☆☆☆,但以口为财口产而已☆□□□☆,马是对外口的交换物□☆□☆☆。

  手工业门类很多□☆☆,有纺织☆□☆☆☆、制陶□☆☆☆□、造船□☆□□、石器口与骨口器的加工等□☆☆。纺织还处在原始阶段□☆☆□,早期只会织麻布□☆☆☆□,麻线用纺轮捻成;公元3世纪中叶以后(晋代)☆☆□□□,已知用猪毛绩布□☆☆☆。布的产量极有限☆□□,以致在夏天只能用尺布作襜☆□☆□,以遮蔽前后口形口体☆□☆□☆。陶器均手制☆□☆□□,生活所需口的用具都能制造□□□,在一个遗址发现的器型就有罐☆□□□☆、瓮□□☆☆、盆□☆□、碗□☆☆☆、杯☆☆☆□、豆以及捕鱼用的口陶网坠等☆□□☆☆。史载挹娄人便口乘船□□☆☆□,说明已掌握了造船技术□☆□□。不过船的形制和制作方法☆☆□□☆,现尚不知□☆□。石器与骨器的加工☆☆□□□,比肃慎时有了很大口进步□☆□☆,除了前已讲到的已能仿金属工具制作圆挺双翼石镞☆□□、三棱形骨镞以及石刀外☆□□□☆,还会用皮☆☆☆□、骨□☆□□☆、铁杂制口成口铠甲□□☆□☆。已掌握了采琢赤玉的技能□☆□□,所产赤玉☆☆☆□□,与貂皮驰名中原

  综观挹娄社会经济□□☆,口☆口口☆口尽管农业生产已有一定发展□□☆☆,铁器已经出现(当是与周邻民族交换获得)□□☆,但晚期遗址的遗存□□□□,大量的生产工具还是石器□□□□,口☆口口口☆口说明社会经济口还是一种原始生产形态的经济□☆☆☆□。

  建立在上述社会经济基础上的社会组织☆☆□,是以氏族为单位分口布各地□□☆□□,各氏族独立地组织口口生产和生活□☆□☆☆,无大君长☆☆☆□□,邑落口各有大人□☆□,一切社会事务口由氏族首领主持处理□☆□☆。私有制比肃慎时有了进一步发展☆□☆,掠夺邻近部族财富成为经常进行的一项活动□☆☆□,致使邻国畏患☆☆☆。进入3世纪后☆□□☆,为了反抗夫余贵族的民族压迫和剥削□□☆☆,各部落认识到结成部落联盟的必要☆☆☆□□,并在实践中看到了联合起来的强大力量☆☆□。这一变化的结口果☆☆□,导致了父子世为君长口的出现☆☆□□。随着社会这一进步☆□☆,财产私有得到进一步发展□□□☆□,于是保护私有财产神圣不可侵犯的严酷刑罚出现了□☆☆☆,相盗窃□☆☆□□,无多口口少皆杀之□☆□,成了社会公认的准则□□☆☆。

  挹娄人有自己的语言□☆□☆☆,但尚口无文字□□□□,一切以口言语为约□☆☆□□。人多勇力☆☆☆□,皆编发□□☆☆,贵壮贱老☆☆☆。冬穿猪皮及野兽皮口衣□□☆,夏裸袒□☆☆,仅以口尺布遮前后形体☆☆□。地不产盐☆□□,烧木成灰灌水取汁液☆□☆□☆,用以代盐☆☆☆□□。夏天巢居☆□□,冬则住口口在周各5米的半地穴式的房子里☆□☆☆☆,以深为贵□☆☆□,富有的大家深口至接九梯□□□。婚姻为一夫一妻口制☆☆☆,然有女淫即未婚女子享有性自由的习俗□□□。古老婚制的残存☆☆□,还反映在婚姻缔结上☆☆□☆,将嫁娶☆☆☆□☆,男以口毛羽插女头☆☆□☆,女和口口则持口归☆□☆,然后致礼聘之☆☆□☆。即女子同意后便与男子同归☆☆□☆,男家才给女方父母送札订婚☆□☆☆□。人死□□□☆,即便是父母☆☆□☆☆,男的也口口不哭泣☆☆□□,认为哭者不壮□☆□☆。无停丧习口俗☆☆□□,死者当日葬之于野□☆□□□。葬具用圆木口纵横交错堆成井字形的小椁□□□☆,杀猪置椁上☆□☆☆,以为死口者之粮☆□□☆。考古发现的口口随葬物很多☆☆☆☆□,不仅有猪骨☆□□□,还有生产口工具□□☆、生活用具☆☆☆□、装饰物等☆□☆☆,表明挹娄社会口流行厚葬□□☆。

  三□□☆☆、与中原王朝及邻近各民族的关系

  挹娄时的东北地区☆☆□,先有处于鼎盛时期的夫余族☆☆☆,后有高句骊族的崛起□☆☆☆,这一形势支配和影响着挹娄与中原王朝及邻近各民族的关系

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